Велесова книга является одним из фундаментов современного неоязычества, заполняя собой огромный вакуум знаний о язычестве славян. Так или иначе, но до 90% информации на всевозможных сайтах, посвященных языческой, славянской тематике, почерпнуто из рассматриваемого письменного источника.
Причиной тому является издательство множества околоисторических, а точнее псевдоисторических книг, где, как правило, далекий от истории автор, ссылаясь на Велесову книгу, публиковал свои мысли, рассуждения, а иногда и откровенные фантазии. Все это в итоге привело к парадоксальной ситуации, когда специалисты даже не уверены, какие имена были у славянских божеств; последователи, неоязычники же имеют полное представление не только о божествах, но и проведении культов, мифологии, точной хронологии событий чуть бы не со времен творения или заселения планеты, тут кому как больше нравится.
Однако откуда взялся сей «бесценный» источник знаний? Опубликован текст книги Велеса в 1950-х годах эмигрантом, писателем Юрием Миролюбовым, выступившего в ходе гражданской войны на стороне украинской Центральной Рады.
По его словам, тексты на деревянных табличках были обнаружены в 1919 году художником, участником белого движения Федором Изенбеком, в одном из княжеских имений.
Миролюбов, не имея исторического образования, датировал дощечки V веком. Сам этот факт уже способен произвести фурор, ведь дошедшие до нас изделия из древесины даже гораздо более поздних X-XV века являются крайне редкими и зачастую сохранившимися фрагментарно, тут же дощечки толщиной в полсантиметра, пролежав полторы тысячи лет имели (судя по фото) отличную сохранность.
Ажиотаж вокруг опубликованных Юрием текстов сделал его достаточно популярным, позволил перебраться из Европы в США, занять должность редактора издания «Жар-птица». При этом заняв неплохую должность, Миролюбов делает упор на публикацию собственных стихов и рассказов; всю ответственность за публикацию текстов табличек он перекладывает на своего сотрудника А. Кура, и в одном из сохранившихся писем просит вовсе не упоминать своего имени при публикации.
К слову, самих дощечек с текстом никто не видел, была представлена только облетевшая мир фотография, которая, согласно опубликованной в 1960 году в советском журнале «Вопросы языкознания» экспертизе является не снимком древесины (деревянной таблички), а полностью нарисованной на бумаге имитацией древесины.
Однако это была только верхушка айсберга. Главным ударом был лингвистический анализ текста, проведенный таким светилом лингвистики, как академик Андрей Зализняк.
Как мы знаем, любой язык имеет набор определенных правил. Данное утверждение одинаково справедливо как для современных языков, так и самых древних. Тексты же Велесовой книги имеют огромное количество грамматической бессистемности. Текст является не языком, а винегретом из относительно современной восточнославянской лексики, при этом претендует на времена до разделения славян на западных, восточных и южных.
Признаком, по которому любой лингвист без малейшего представления об истории славян может понять, что данный текст фальсификация, является относительно легкая читаемость текста табличек. Любой человек, кое-как знающий старославянский, сможет в общих чертах понять и прочитать текст табличек, но если этому человеку дать текст древнерусского времени, к примеру, летописи XIII-XIV века, прочитать их будет гораздо сложнее. Грубо говоря, язык якобы V века получается ближе к современному языку, нежели XII-XIV века.
В целом же аналогом якобы древнего текста можно назвать возникший относительно недавно на просторах русского интернета так называемый «жаргон падонкафф». Сводится он к умышленно неправильному написанию слов.
Помимо лингвистов, свои претензии к книге Велеса выдвинули и историки. Когда речь в произведении доходит до тех или иных конкретных народов и их правителей, указывается сугубо та информация и в той форме, которая присутствует в дошедших до нас других источниках.
Итогом стал вывод, под которым подписались такие крупнейшие историки, археологи, филологи как Лидия Жуковская, Борис Рыбаков, Олег Творогов, Игорь Данилевский, Андрей Зализняк, Виктор Виноградов и многие другие: Велесова книга – подделка, созданная в новейшее время автором, имевшим весьма смутные представления о славянских языках.
