Первые представления о болезнях и способах их лечения появляются еще в каменном веке. С течением времени человечество накапливало опыт использования тех или иных продуктов растительного, животного происхождения, минералов при разнообразных заболеваниях. Накопленный опыт трансформировался в народную или, как ее еще называют, традиционную медицину.
Знахари
Говоря о медицине древнерусского государства Киевской Руси большинство представляет живущего в избе старца — волхва, знахаря, ведуна. Или же пожилую женщину – ведунью (ведьму). Множественные обрывочные упоминания в древних письменных источниках и этнографические исследования подтверждают существование подобных представителей народной медицины, традиции коих в той или иной форме дошли практически до наших дней. Как правило, древнерусское знахарство являлось сочетанием традиционной медицины, опирающейся на приготовление всевозможных отваров, зелий и языческих обрядов.
Знахари и волхвы в Древней Руси при лечении болезней использовали различные методы, основанные на их верованиях и магических практиках. Они верили в силу слова и магические свойства определенных предметов. Одним из основных методов было произношение заговоров и молитв, которые считались способными исцелить. Знахари использовали также различные травы и растения для приготовления настоек, отваров и мазей, их считали лекарственными. Также они создавали амулеты и талисманы, которые считались магическими предметами, способными защищать от болезней и привлекать исцеление. Волхвы могли применять массажные техники и манипуляции для восстановления энергетического баланса в организме и стимуляции самоисцеления. Также проводились различные обряды и ритуалы, связанные с лечением болезней, такие как купания, курение трав или процессы очищения. Но важно отметить, что эти методы были частью верований и культуры Древней Руси и не имеют научного подтверждения.
Впрочем, сводить медицину Руси только к ведунам и ведуньям в корне неверно, существовало еще две категории лекарей.
Лекари
В городах Руси оказание медицинской помощи являлось одним из распространенных ремесел. Право лечца (лекаря) брать вознаграждение за свой труд закреплено в древнейшем сборнике древнерусских правовых норм – «Русской правде». Лечцы, как и другие ремесленники передавали свои знания и умения из поколения в поколение. В отличии от ведунов, знахарей, лекари-ремесленники в большей степени опирались не на обрядовую составляющую, а на действие тех или иных растительных или животных компонентов, проводили простые хирургические вмешательства, вправляли кости. Принимали больного как у себя, так и на дому пациента. В такой летописи, как «Житии Варлаама Хутынского», говорится о весьма и весьма высокой стоимости предлагаемых светскими лекарями медицинских услуг.
В другой рукописи «Изборник Святослава», которая было создана в Киевской Руси в XI веке, содержится множество различных советов и наставлений по разным областям жизни, включая медицину. В частности, там упоминаются лечцы-резалники, которые представляют собой своего рода медицинских специалистов. Они занимались лечением различных ранений и травм, включая резания и порезы.
В Древней Руси, в XI-XVI веках, медицинскими знаниями обладали народные врачи-ремесленники. Они передавали свой практический опыт из поколения в поколение и основывались на наблюдениях и опыте русского народа, а также на методах врачевания различных племен, населяющих русское государство. Однако их практика была доступна только состоятельным слоям населения.
Городские лекари занимались продажей лекарств. Главным образом, это были лекарства растительного происхождения, и использовались десятки видов лечебных растений. Археологические находки свидетельствуют о богатом разнообразии лекарственных растений на русской земле, которые использовались в лечебных целях. Это отмечали также западно-европейские писатели. В некоторых случаях использовались растения, неизвестные в Западной Европе.
Также стоит упомянуть, что в медицинских знаниях были некоторые влияния из Армении, Грузии и народов Средней Азии, которые имели широкое распространение еще в первобытно-общинном и рабовладельческом строе. Экономические и культурные связи с Византией, Правом, Арменией, Грузией и Средней Азией способствовали распространению медицинских знаний в Киевской Руси. Врачи приезжали в Киев из разных мест, например, из Сирии и Армении, включая опытного врача, который лечил князя Николая Черниговского.
Монахи
Помимо разнообразных ведунов и светских лекарей-ремесленников существовал и третий столп древнерусской медицины. С принятием христианства на Руси появляются монастыри. И именно в монастырях возникают первые больницы. Древнейшие монастырские больницы появляются в конце 11-го века в Переяславле и Новгороде. Монахи в своей практике использовали методы традиционной медицины, в том числе почерпнутые из греческих рукописей в сочетании с молитвами. Немаловажным был фактор доступности такой медицины: оказываемая при монастырях помощь была полностью бесплатной.
Монастырская медицина в Древней Руси играла важную роль в обеспечении здравоохранения населения. Сведения о деятельности врачей в Киевской Руси содержатся в различных источниках, таких как летописи, юридические акты, уставы и другие письменные памятники того времени.
Введение христианства в Киевскую Русь привнесло новые влияния в развитие древнерусской медицины. Православная религия, заимствованная из Византии, установила связь между церквями и монастырями с лечением. Устав великого князя Владимира Святославича, который был создан в конце X или начале XI века, устанавливал положение врача в обществе, относя его к «людям церковным, богадельным». Этот устав также определял правовое положение лечцов и медицинских учреждений, подчиняя их церковному суду. Таким образом, церковь имела надзор над медицинской практикой.
В «Русской правде», своде юридических норм Киевской Руси, которая была составлена в XI-XII веках, закреплялось право медицинской практики и устанавливалась законность взимания платы за лечение. Это означало, что медики имели право получать определенную плату за свои услуги. Законы «Устава Владимира» и «Русской правды» сохраняли свою силу на протяжении длительного времени и входили в большинство законодательных сборников.
Таким образом, монастырская медицина в Древней Руси была тесно связана с церковью и имела правовую поддержку. Монастыри выполняли важную роль в обеспечении медицинской помощи населению и предоставляли место для лечения и ухода за больными. Врачи и лечцы, работавшие в монастырях, имели выделенное положение в обществе и подчинялись церковному надзору. Монастырская медицина в Древней Руси была одним из важных элементов системы здравоохранения и оказывала значительное влияние на развитие медицины в этом периоде.
Подводя итог, можно сказать, что древнерусская медицина опиралась на три столпа. Первым являлись всевозможные ведуны, практикующие методы традиционной медицины и языческие обряды. Вторым столпом являлись светские (мирские) врачи-ремесленники. Третьим – монахи, совмещающие традиционную медицину с христианскими духовными практиками.
