В 1800 году было обнаружено и опубликовано по-настоящему уникальное древнерусское произведение – «Слово о полку Игореве». И уже с первых строчек читатель узнает о некоем Бояне, с которым неизвестный автор сравнивает свой стиль написания поэмы.
Роль Бояна в поэме «Слово о полку Игореве»
Кроме описания князей и их решений в поэме неоднократно упоминается сказитель вещий Боян. И хоть он не участвует напрямую в сюжете, все же является важным героем. В первую очередь, вещими, то есть предсказывающими считались все мудрые старцы, особенно песнотворцы. Ведь они путешествовали повсюду и собирали истории, на основе которых могли успешно предречь успех того или иного события. Кроме того, автор безусловно восхищается красотой его слога и приводит в произведении отрывки его песен. Однако, автор также пишет, что Боян был придворным песнотворцем и поэтому его стихи – это лишь хвала правящему князю. Автор же в своем произведении не собираться только лишь хвалить правителей, но и хочет поведать как все было на самом деле.
По итогу, образ Бояна вносится в произведение, с двумя основными целями:
- подчеркнуть правдивость истории, описанной в «Слове о полку Игореве», поскольку в те времена зачастую произведения переписывались так как требовали правители;
- и показать, что ушло время написания хвалебных песен и настала новая эпоха в истории литературы.
Однако, долгие годы историки не могли выяснить, кем же на самом деле был Боян.
Нарицательное имя, реальный человек или выдумка автора?
После публикации «Слова о полку Игореве» исследователи разделились во мнении является ли имя «Боян» нарицательным или собственным. С одной стороны, это имя могло происходить от глагола «баю», то есть говорю. А это значит, что «Боян» всего лишь синоним слова оратор или рассказчик. Но находились и другие версии. Так, Белинский говорил о том, что слишком сложно судить о личности древнерусского певца, но однозначно Боян – имя собственное, что видно по смыслу поэмы. И того же мнения придерживался А.С. Пушкин, когда писал свое произведение «Руслан и Людмила».
Существовало и еще одно предположение, впервые озвученное В.Ф. Миллером. Он считал, что Боян лишь символический образ, специально созданный автором. Ведь в самой поэме нет какой-либо конкретики, ясно дающей понять, что сказитель действительно реальный человек. Более того, он подвергал сомнению, что на Руси вообще могло быть в обиходе такое имя.
Однако после некоторых любопытных археологических находок, историки все же пришли к мнению о существовании, как минимум, тезок песнотворца. К примеру, это имя упоминается в рукописях Великого Новгорода и нескольких новгородских берестяных грамотах. А на одной из стен Софийского собора было найдено граффито, которое сообщает о покупке «земли Бояней» некой «княгиней Всеволожей». И С.А. Высоцкий, и Б.А. Рыбаков отмечали, что есть различные основания соотносить Бояна из «Слово о полку Игореве» с одним из найденных артефактов, но в тоже время нет однозначных доказательств.
картина В.М. Васнецова «Баян»
В итоге большинство историков сошлось во мнении, что талантливый сказитель жил и творил примерно в XI веке. Это следует из того, что он описывает князей Мстислава Храброго и Ярослава Мудрого, правивших как раз в это время. А Рыбаков, опираясь на указание автора произведения про время творчества Бояна, отмечает, что песнотворец жил и творил именно во второй половине XI века.
Как имя превратилось в бренд
В XIX веке «Слово о полку Игореве» настолько стало популярно, что по всей России древнерусский певец и музыкант ассоциировался обязательно с именем Боян. А мода на все старинное просто обязывала использовать его повсеместно. Так, в честь Бояна первоначально дали название некоторым кораблям: нескольким крейсерам и одному небольшому корвету.
А вскоре слово «Баян» (написание как в пушкинской поэме) стали добавлять к названиям различных гармоник, как бы подчеркивая звучность и ладность инструментов. В 1907 году известный мастер Петр Стерлигов изготовил особую конструкцию гармоники для одаренного гармониста Якова Орланского-Титаренко. Именно этот инструмент и получил всем известное название «баян». Сегодня мало кто знает, что такой прекрасный музыкальный инструмент обязан своему названию неизвестному автору некогда популярной поэмы «Слово о полку Игореве».
